Syaikh Abu ‘Abdirrahman an-Nisaburi #2

Di dalam Kitab al-Futuhat al-Makkiyah, bab Seratus Enam Puluh Satu, Syaikh Muhyiddin Ibn ‘Arabi mengatakan bahwa beliau masuk di sebuah maqam rohani antara shiddiqah dan nubuwwah. Shiddiqah adalah sebuah posisi di mana seseorang sangat membenarkan kenabian seseorang.

Misalnya, sahabat Abubakar ash-Shiddiq yang sangat membenarkan berita Nabi Muhammad Saw mengalami Isra’ Mi’raj ketika orang-orang lain masih bertanya-tanya, masih meragukannya. Berarti apa? Derajat shiddiqah itu sangat dekat dengan derajat nubuwwah.

Itulah sebabnya Nabi Muhammad Saw bersabda: “Andaikan Abubakar ash-Shiddiq dilahirkan sebelum aku, maka akulah yang akan membenarkannya. Tapi karena aku dilahirkan sebelum beliau, maka beliau yang membenarkan aku.” Begitu sangat indah sabda beliau itu.

Syaikh Muhyiddin Ibn ‘Arabi memasuki maqam itu pada bulan Muharram pada tahun lima ratus tujuh puluh tujuh Hijriah. Beliau sedang berada di Negara Maroko. Di saat itu, beliau sedang mengalami guncangan yang sangat berat, keterheran-heranan yang sangat dahsyat.

Shiddiq itu artinya adalah mubalaghah fi at-tashdiq atau bersungguh-sungguh di dalam membenarkan. Di kalangan para sahabat Nabi Muhammad Saw, Abubakarlah yang betul-betul memiliki sifat itu. Jadi, betul kalau dikatakan bahwa ash-Shiddiq itu adalah satu tingkat di bawah nubuwwah, kenabian.

Dari kesendirian Syaikh Muhyiddin Ibn ‘Arabi yang betul-betul ngelangut itu, beliau benar-benar mencapai keterasingan yang agung. Bersama dengan keterasingan itu, beliau tidak tahu nama maqam yang beliau masuki. Karena itu, beliau pindah dari tempat tersebut menuju rumah salah seorang kekasihnya.

Beliau berbicara dengan kekasihnya itu semata untuk menghilangkan keterasingan. Di saat itu, beliau kemudian melihat bayang-bayang seseorang. Beliau kemudian fokus kepada bayang-bayang itu. Barangkali dengan demikian akan diperoleh kebahagiaan oleh beliau.

Bayang-bayang itu betul-betul memeluk beliau. Setelah direnungi oleh beliau, beliau kemudian menjadi tahu bahwa bayang-bayang itu tak lain adalah roh Syaikh Abu ‘Abdirrahman as-Sullami. Beliau muncul dalam bentuk rupa jasmani. Allah Ta’ala mengutus beliau kepada Syaikh Muhyiddin Ibn ‘Arabi dengan rahmatNya.

Syaikh Muhyiddin Ibn ‘Arabi kemudian bilang kepada bayang-bayang itu: “Aku melihatmu di maqam ini.” Bayang-bayang itu menjawab: “Rohku dicabut di maqam ini. Kulewati maqam ini. Kuadukan kesendirianku, dan tidak adanya kehangatan sama sekali.” Beliau menjawab bahwa orang asing digelayuti oleh kesendirian.

Setelah pertolongan Ilahi diperoleh oleh beliau di maqam itu, maka pujilah Allah Ta’ala. Jadilah orang yang rida kepada hadiratNya. Karena di maqam itu, beliau betul-betul bersama dengan Nabi Khidhir. Dan beliau benar-benar tidak tahu nama maqam hingga disebutkan oleh Syaikh Abu ‘Abdirrahman an-Nisaburi.

Maqam itu tidak lain adalah maqam Qurbah, kedekatan dengan Allah Ta’ala. Di dalam Kitab Tarikh al-Yafi’ie disebutkan bahwa Syaikh Abu ‘Abdirrahman as-Sullami an-Nisaburi wafat pada tahun empat ratus dua puluh empat Hijriah. Wallahu a’lamu bish-shawab.